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。 桂林之美，有天巧也有人工。不少著名山峰、岩洞，从南朝到唐代就已陆续开发兴建，周围都有历代古建筑点缀，山上和洞中还有许多摩崖石刻。到宋代，来此造像题刻的人更多。如叠彩山风洞内的几十尊摩崖造像，都是...废毁重建，现存大殿为清代遗存。天王殿内弥勒佛坐像背后有用整块香樟木雕的韦驮像，是南宋遗物。吴越国遗物仅存天王殿前的两座石经幢。飞来峰上有五代、宋、元时石刻造像380余尊，青林洞右岩壁上的弥陀、观音、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时期的摩崖石刻造像，这些早期摩崖石刻造像不仅是极难得的吐蕃时期佛教艺术遗存，更难能可贵的是它们大多都伴随着古藏文题记，这些题记记述了当年在远离卫藏的吐蕃王国边地一些颇有作为的藏族僧人们的传教活动，其...称号，贝纳沟石刻的年代在9世纪初（806年），足见他在此时已是一位著名的译师了。 在安多、康区等吐蕃边地发现的几处摩崖石刻造像和祈愿题记里，都出现了同样拼写法的益西央的名子，也都提到了他作为方丈的...
张亚莎
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四川乐山和鲁南苏北地区发现了五处这个时期的佛像艺术遗存。如四川麻濠东汉晚期崖墓中发现一尊佛像；江苏连云港海州孔望山发现众多摩崖造像；山东沂南画像石墓发现的三尊佛像等。从这些实物看，两个地区的佛教造像题材...我国汉传佛教造像艺术2000年 黄春和 佛教产生于公元前六世纪的古印度，佛教造像就是佛教崇奉神祗的各种艺术造型。佛教最初并不主张造像，早期佛教徒认为佛是起乎凡人的圣人，“佛身不可量”，佛的形象是...
黄春和
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十七世噶玛巴。朝圣者和游客如果运气好的话，可以得到十七世小活佛噶玛巴的摸顶--这一仪式每个月才可以举行一次。据说，被摸顶者一生可以免于灾祸。
药王山摩崖造像 药王山西侧的摩崖石刻是拉萨有名...不断地岩石上雕刻着佛像和各种菩萨造像，时至今日，每日还有人叮叮咚咚地凿着石头。 千佛崖前央有无数玛尼堆，这是朝拜者们留下的石头堆。药王地处拉萨的大转经路上，每日来这里朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。...
不详
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宋嘉佑2年(1057)的“三教通连龛像”：此外如南末嘉定3年(1210)的大足石壁寺第1号龛、明清时期的大足光明殿摩崖造像、双山寺第5号窟、陕西延安明嘉靖年间(1522—1566)石泓寺石窟第1号窟等...从三教造像的演进看儒释道的融合 屈直敏 兰州大学敦煌学研究所副教授 提要 本文通过疏理文献和碑刻以及石窟中的造像资料，对三教造像的源流及其发展过程进行了较为全面的初步分析和探讨。经研究我们...
屈直敏
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江南佛教的西渐，川西出现了真正意义上的佛教造像，包括石刻造像和摩崖造像。梁据巴蜀52年，北魏亦统治四川东北地区，梁、北魏信佛教，造像亦兴盛。四川造像风格受到以建康为中心的南朝造像风格的影响，但从时间上...唐初及盛唐期间局部地区也有少量造像，如大足尖山子永徽年间造像、忠县临江岩摩崖造像。巴渝地区唐代造像，主要分布在重庆主城的西北部大足、潼南、合川、铜梁等地，应是受川北一带造像风气影响，而这股风只是很微弱...
不详
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甘肃敦煌莫高窟，山东济南千佛岩，都有唐代增修的石窟群。其他如山东青州驼山，四川广元等摩崖造像也是很著名的。 自仪风四年罽宾僧佛陀波利传来《佛顶尊胜陀罗尼经》，经佛陀波利、杜行颤、地婆波罗各自译出，大...、《金光明经变》、《华严经变》、《涅槃经变》、《大方广佛报恩经变》，《贤劫千佛经变》、《佛本生变》(《六牙白象本生变》、《须大拿太子本生变》)、《地狱变》等。 唐代的造像也与六朝造像的风格有所不同。...
周叔迦
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录成文，名《金狮子章》，此书后来成为中国佛教圣典。这是人际传播转化为经典传播的典型事例。 应该说，人际传播与经典传播是中国佛教传播的最主要方式，不过，其他方式，如造型各异的石窟雕塑、摩崖造像(石刻)...
戴继诚
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以此苦，退失菩提心!’二十字，盖示其艰苦卓绝之志也。”陈明光先生认为，“退失菩提心”偈是赵智凤“修改个别字句之作”，是“他自造像面佛发誓”的誓文。而李正心先生则为了证明他提出的大足宝顶山摩崖造像开创于...石刻铭文来看，大足宝顶山石窟造像中频繁出现以“假使”二字开头的偈句，包括“假使热铁轮”偈和“假使百千劫”偈。其中“假使热铁轮”又分为“假使热铁轮，于我顶上旋。终不以此苦，退失菩提心”(下略称“退失菩提心...
侯冲
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山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨 东平县文物管理所 杨浩 赵苹 东平北朝时期的佛教文物遗迹较多，不但有寺院遗址、摩崖石窟造像以及传世文物等，而且还有相当规模的摩崖刻经及数方刻经碑等，在山东...东崖南部造像区内，仅存“无”、“灭”二字清晰可见。 3号：位于1号下方东部摩崖上，高3.5长12米。从北向南竖刻，35行，行满14字，字径16厘米。文曰 “佛说/大般涅槃经/世尊云何能/断一切诸有/...
不详
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